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如何成為一個有趣的人?

時間:2018-02-23 13:24:37

王小波說:“趣味是感覺這個世界美好的前提。”

一個人若是被外界評價為“有趣的”,那已是一個極高的評價了。

許多評價語匯都有短板。比如,你被人評價為“勤奮的”,此詞雖為褒義,但它并非讓人滿意,難免會覺得對方帶有挖苦意味。

你心想:“瑪德老子明明是個天才型選手,你竟然說我勤奮?”

再比如,你被人評價為“善良”,同樣的褒義,卻也同樣的讓人不舒服。你會覺得對方將你誤認為傻白甜,浸在池子里的白蓮花。

經對方這么一說,你心想:“既然說我善良,那老子偏要邪惡給你看看。”

有的詞,太硬,像“勇敢”、“堅強”、“正直”。有的詞,太軟,像“可愛”、“活潑”、“美麗”。

正因為這樣,我才日益覺得,“有趣”是對一個人的最高評價。

男女間戀愛,女人要是找了個有趣的男人,日子,那叫過得一個有滋有味。在他的面前,世界有100種解讀方式。有趣的男人,逗你開心。挑起你的笑點,激起你對世界的熱愛。

跟他們相處,像是喝著一碗永遠鮮美可口的甲魚湯,從來不覺得膩歪。

親人、朋友、愛人,不論是哪種身份,只要那個人是有趣的,你就能永遠笑得像十八歲那樣天真。你從他們身上看到了光亮,看到了生活并非是索然無味的。

像是夢見一場春雨降臨,清爽、微涼、舒適。

那么,如何成為一個有趣的人呢?

永遠保持內心純真的部分,解放自我的身份

楊絳曾經寫過不少關于錢鐘書的趣事,其中最有名的當屬“錢鐘書幫著自家貓咪打架”。夫婦倆養過貓,有一次,自家貓咪半夜和別家的貓打起來了,錢鐘書怕自家貓咪吃虧,拿著根長竹竿,跑到院子里幫著自家貓咪打架。

鄰居林徽因家里的貓,經常被錢家的貓打得屁滾尿流。

還有一次,他趁著楊絳熟睡時,拿墨水在她臉上畫花臉。

錢鐘書和鐘韓住在無錫留芳聲巷,那所房子有兇宅之稱。楊絳是最怕鬼的,鐘韓也怕,錢鐘書嚇唬他:“鬼來了!”鐘韓嚇得又叫又逃。這事兒讓錢鐘書樂了好一陣子。

每個人生下來都是會傻笑的嬰孩,尤其是兒時的童心,不受任何事物束縛。也許你小時候還會對貓狗打架這種事感興趣,甚至還會蹲下來觀戰,但長大了就不會了,因為這對你而言,沒有任何利益可言。

成年人的思維方式就是趨“功利化”,同時也是“去純真化”的,他們只考慮利弊,而自愿放棄生活的趣味。

從這方面來說,想要成為一個有趣的人,要手握童心,胸懷赤誠。

另一點,便是解放自我的身份,即不要固守身份標簽,要勇于做“出格”的事。

錢鐘書這樣的大家,無需多說。他的身份標簽有“中國現代作家”、“文學研究者”、“教授”... ...數不清的光環在他頭上,可他卻陶醉于小孩子式的樂趣。

“這不是像錢鐘書那樣的大家該做的事吧?”你也許會這樣想。

就像我曾經看見一個年近五十的刑法學教授,在講臺上說黃段子。曾經看見一個其貌不揚穿著格子衫、阿迪王的程序員,在眾目睽睽之下表演街舞。也看見過一個頗有名氣的中國作家,在講座上聊一些“二次元”的梗。

這都是一種身份沖突所造成的美感,趣味由此發生。

不要用常規的眼光看待事物,保持好奇

說白了,這就是擺脫一種思維定式,跳出舊有格局。

隨著時間的推移,我們對許多事物的感知會鈍化,對萬物習以為常。

周耀輝是香港非常有名的一個詞人,不像林夕那么出名,但我個人對他較為偏愛。他出過一本小書,叫《7749》,里面有很多充滿創意和趣味的小練習。看完這本書,你會驚訝于此人的有趣。

比如有一篇《感官世界的地震與海嘯》,他說身體的使用,應當是沒有限制的。也就是說,人類對于眼耳口鼻手腳發膚過于習以為常,所以局限了它們的功能。

“你試過一絲不掛地游泳嗎?”、“你試過用舌尖舔十遍自己的掌心嗎?”、“試過被三十個根指頭按摩頭顱嗎?”這些都是在他書中提出的,關于感官的想象。

在《何苦推開石頭呢?》一篇中,他鼓勵你看一些你不常見到的地方,比如床下、柜頂、墻角……

你是否有試過在黑得伸手不見五指的房間內,和一群陌生人吃晚餐。什么都看不到,重新體會所吃所喝。在《In the dark》這一篇里,他提到了這個做法。消除日常的感官體驗,進入全新的世界,更新對生活的認知。

里面的創意訓練多得數不過來,周耀輝在傳遞一種訊息:生活,的確是有無限可能的。

不要用常規眼光看待事物,是變有趣的前提。

除了擺脫思維定式,你也可以擺脫語言定式。

幾乎每一天,我們針對每一個生活中會遇到的人,都形成了一種固定的、僵化的語言思路。你遇到同事就會說一些老套的話,比如“早上好!”、“飯吃了么!”。打趣的話也是相當枯燥而乏味,你看見同事穿一身黑色西裝上班,會對他說:“你今天穿得真精神!”,而不會說:“你今天穿得像個黑衣警探!”或者“你是不是跑錯片場了?”

改變僵化的語言,就會產生趣味性,也是在間接改善人與人之間的關系。

擁有廣泛的知識面

有些人誤解了有趣,認為有趣就是沒事兒講講糗百上面的笑話,或者葷味十足的黃段子。

不是的,一個有趣的人,肚子里得有墨水,要有廣泛的知識。

你一定有過這樣的體會,聽一個有趣的人講話,他說得滔滔不絕,你聽得津津有味,就是這樣的感覺。

擁有知識,不代表擁有趣味。但是擁有知識,就等于杜絕了無聊。

無聊無聊,無話可聊。一盤燒鴨擺在桌子上,除了知道它好吃,你對它一無所知,什么都說不出來。只好乖乖跟從動物性的本能,把燒鴨吃得干凈,最后紅光滿面地走人。

有趣的人往往善于把話題引向一邊,然后把你帶入他所理解的世界。《雅舍談吃》的第一篇文章講的便是燒鴨,梁實秋從嚴辰的詞講起,談及燒鴨的產地、運輸、做法、哪哪哪的燒鴨做得好吃、吃它又有何講究... ...僅是一盤燒鴨,就能講出這么多門道,跟這樣的人在一起吃飯,哪里會無聊呢。

同類的書不少,像汪曾祺的《食事》、《人間滋味》、焦桐的《暴食江湖》、M.F.K.費雪的《如何煮狼》、大仲馬的《大仲馬美食詞典》,他們寫美食都寫得特別好,而不僅僅是“好吃”這兩個字。

有趣,一定要有聊,那得靠一定量的知識儲備,才能隨時講出有料的東西來。

聽他們說話,會有一種撲鼻而來的新鮮感。

《浮生六記》里的陳蕓被林語堂稱為“中國文學史上最可愛的女人”。看《浮生六記》里的《閨房記樂》,感覺沈復和陳蕓這對小夫妻太有意思,生活里那些點滴的趣味,讀來使人發笑。

陳蕓和傳統意義上的古代女子,最為不同的一點便是,她是個知識女青年。自小聰明,學說話時,聽講一遍《琵琶行》,便能背誦,而后能識字。

沈復是文學家,在那個年代,她是個與沈復旗鼓相當的女人。兩個人聊文學,依舊有來有回,相當精彩。沈復愛陳蕓愛得癡迷,因為她是個有趣可愛的女人。

這種有趣,來自知識、涵養,還有超出同時代女子的格局。

成為一個性情中人,擁有自嘲自黑的心態

什么叫性情中人?隨性而動,率性而為。

自己本來是什么樣的,表現出來就是什么樣的。有什么小缺陷,也不必掖著藏著,大大方方地說出來。趁著別人說出來之前,自己先黑自己一把。既表達了自己的人性,也愉悅了別人。

性價比超高啊!

相反,刻意地表現出高大全的樣子,恰好是最為惹人厭的。

自黑誰都比不過高曉松,微博上曬了一堆“對世界充滿惡意”的自拍照。可這也沒影響他的事業,反而吸來一堆腦殘粉,評論欄里紛紛高呼男神,這就是自黑的力量。他自黑了之后,沒招人討厭,反而覺得:咦,這胖子原來還有這一面,他也蠻有趣的呀。

劉瑜也是個愛自黑的人,她寫的隨筆我喜歡放床頭,沒事兒睡覺前翻翻,有時候會笑得跟傻B一樣。

因為這女人寫得太真實了,全都是那些細膩的、真實的、甚至帶有點小猥瑣的心思。她黑自己雖然是個女博士,但看書也時常前看后忘。黑自己的身材,說自己要胸沒胸,要屁股沒屁股。黑自己是大學宿舍樓里的居委會大媽... ...

總之,黑自己黑得漂亮,也是門手藝。

你不妨在日后觀察一下那些你認為“有趣”的人,他們說話時,從來是把說出的話當做標槍,投向自己。

在你和他交流的過程中,他不經意地黑自己一下,又黑自己一下... ...你不斷地發現他的坦誠與缺陷,不斷地靠近他,最后,好感自然而然地產生。

因為我們都是不完美的人類,我們喜歡和那些不完美的、真實的同類在一起。

放棄功利的思想,變得溫柔

這其實是一個態度上的問題。

真正有趣的人,都是溫柔的人。多年來的經歷已經讓他們呈現出一種別樣的風貌,一種包容性極強的價值觀。他們寬容,有同理心,愿意掏出愛心給世界增添點溫度,多添些柴火。

我見過各式各樣的人,同齡人,比我年長的,很多人都無趣、不快樂、活得衰敗。

他們是“功利主義”的信徒,只追求“物質”,追求利益最大化。

他們不愿意體察生活,只是一個勁地在那兒爬。他們理解的生活,便是今天我賺了多少錢,今天我是不是比你強,比你成功,他們把世界理解成了賽道。

他們討厭旅行、討厭讀書、討厭看展、討厭任何帶有理想意味的東西,因為這些都沒用。

他們急呀,哪里需要樂趣,金錢足以滿足他們的所有需求,滿足他們對世界的想象。

有趣的人呢,他們只是為了取樂,這種單純的“取樂精神”,勝過名利場的一切。

趣味即是美學,放棄功利心態,才有空追逐美的東西。

生活百無聊賴,因為過它的人正蓬頭垢面。

生活萬種風情,因為過它的人,有趣,有味。

生活因此而長久新鮮。

 

- END -

作者:陸JJ

來源于公眾號:樊登讀書(ID:readingclub_btfx

本文轉載旨在分享,版權歸原作者所有,在此向原作者表示感謝。
 

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